【摘要】宗教是人类发展过程中一定阶段形成的一种文化现象、一种精神和情感生活表现形式。世界各地区、各民族有不同的宗教，各种宗教表现了不同的文化性格和价值属性。随着社会的发展和各地区、各民族开通、交流的需要，跨地区、跨民族的宗教传播甚至转移现象并非罕见。早在近代之前，成长于西方的基督教就曾已来华传播；近代以后，由于西强中弱，西方国际秩序为中国所接受，基督教乘西方霸权之威，在华发展尽管仍遇限制与抵抗，但已渐渐在中国立足与得以发展，并与始则被迫、继之主动的中国现代化转型运动、中国民主民族革命运动发生着不同面相的互动关系。这是一个十分复杂的近代中外冲突／刺激与交流／交融相伴而行、相互交织的历史运动过程，是近代中国历史体系中一个具有鲜明特性的重要组成部分。从学术的角度看，中国基督教史是值得认真研究和进一步深入探讨的问题。经过改革开放以来的发展，中国在世界上的国际地位与近代相比已发生了根本性的变化，但中国与世界国际体系的联系同时也更加紧密了，中国与西方的冲突／刺激与交流／交融在新的条件下以新的形式展开，中国需要世界，世界需要中国，中西文化冲突与交流的问题是一个十分需要进一步深入研究和亟待妥善处理的问题。中国基督教历史尤其是近代的中国基督教历史，是我们探讨中西文化互动的一个案例，从中可以深化我们对有关问题的认识与把握。基于此，我们组织了这组笔谈，邀请对中国基督教史素有深入研究的李金强教授、吴义雄教授、陶飞亚教授和刘家峰教授结合各自研究状况或关注的问题发表宏见，以期推进学界对这一领域课题的进一步研究和关注。