【摘要】王国维等前贤对甲骨卜辞及有关传世文献的研究,使湮没的上甲微史迹传说逐渐清晰。从卜辞可以看出,殷人对上甲微尊崇备至,祭典甚隆。上甲微＂以劳定国＂,中兴殷商,所以在殷人心目中占有重要地位。相传上甲微还是傩的发明者。上甲微是殷人历史时期的开端。与上甲微关系密切的有河伯,相传上甲微向河伯借军队,打败有易而成功复仇。卜辞中的＂河＂有自然＂河＂、神格＂河＂、人格＂河＂的区分,历史的河伯与神话的河伯相互纠缠,后者当是前者＂神话化＂的结果。殷人先公与有易的纠葛,在《楚辞·天问》中得到呈现。这一系列事件,在清华简《保训》中也有记载。上甲微所＂假＂的＂中＂,即军队,与古本《竹书纪年》＂假师于河伯＂的记载相对应。周文王训诫中虞舜所求、所得的＂中＂,与上甲微所假、所归的＂中＂,最终统一到《保训》关于＂中＂的最高训诫。