【摘要】 张贵永在清华大学受孔繁霱影响,赴德留学,师承梅尼克,后访问伦敦大学,受益于古奇。一生致力于西洋史教学与研究,故多涉西洋史学。其所讨论的一般性史学问题,都是对西洋史学史的梳理、分析和总结,关于史学方法的观点几乎照搬伯恩汉的《史学导论》。在欧洲近代史学论述方面,张贵永有两条主线和两个归宿点。两条主线是,时间维度上一以贯之的历史主义,和空间维度上德国200年左右的史学史;两个归宿点是梅尼克的学术思想和汤因比的文化观念,也是他思考战后人类精神世界和文化出路的两个着眼点。尽管他没有关于西方史学的通史性探讨,其关于历史主义、近代德国史学的全部论述,多受之于梅尼克《历史主义的起源》,一些地方稍嫌粗糙;然其研究构架与视角,在20世纪国人研究西方史学中,别具匠心,无论对于台湾史学风气转变,还是对于中国的西方史学研究,都具有重要的学术意义。